Le village Misso-Potty Ă©tait nĂ© du regroupement forcĂ© de trois sous-groupes ethniques du pays des Babolas : les Modzongos, les Ngognos et les Bongandzas. Au contraire des jeunes qui Ă©taient parvenus Ă briser les barriĂšres culturelles, les vieux, eux, peinaient encore Ă se dĂ©lester des ressentiments ancestraux. Le Modzongo, par exemple, grand pĂȘcheur, continuait Ă dĂ©tester le Ngogno, grand forestier, simplement parce que ce dernier sâalimentait dâescargots et dâinsectes. Câest ainsi quâun Modzongo, le nommĂ© Mobali, Ă©tait farouchement opposĂ© au mariage de son fils Bolingo avec MotĂ©ma, une fille Ngogno. Â
ObsĂ©dĂ© par le projet de les dĂ©sunir, Mobali Ă©labora imprudemment une simulation pour faire douter  son fils de la confiance de la jeune fille : il le fit passer pour lâauteur du fictif homicide de Bita, un adolescent Ngogno disparu en forĂȘt. Sous lâeffet de la colĂšre provoquĂ©e Ă dessein par son amant Bolingo, MotĂ©ma divulgua cette fausse information, et une guerre civile sans merci Ă©clata. Â
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